Ise Jingu - kuil Shinto utama di Jepun, dan akses mudah kepada jemaah atau pelawat tidak terbuka kepada semua kuil dan bangunan. Pintu masuk ke tempat perlindungan utama adalah terhad kepada ahli-ahli keluarga diraja dan hamba-hamba kultus pangkat tertinggi. The kumirnju asas sama sekali boleh termasuk hanya maharaja dan isterinya. Semua yang lain hanya boleh melihat bumbung tempat kudus, empat pagar tinggi berpagar.

Ise Grand Shrine terdiri daripada dua kompleks - ruang belakang Nike, khusus untuk Amaterasu, dan Geku luar, yang dibina sebagai penghormatan kepada dewi makanan.

Di tempat kudus purba Amaterasu dan Okunitamy ia di istana Maharaja dan diikuti maharaja jika dia menukar tempat kediamannya. Pada abad ke-IV, Maharaja Sudzin memecahkan tradisi ini dan diarah berpindah tempat suci di sebuah kampung berhampiran istananya. Pengganti beliau, Maharaja Suining mengarahkan puteri untuk mencari tempat yang kekal untuk tempat kudus Amaterasu. Dalam Ise Puteri berpaling kepada dewi itu, dan menunjukkan lokasi untuk pembinaan kuil. Dan kemudian, sekali lagi atas perintah dewi itu di dalam tempat kudus-kuil ini ditubuhkan Toёuke dewa yang merupakan seorang tukang masak di Amaterasu. Juga di kompleks kuil yang dibina untuk kuda dan ayam jantan Amaterasu dan taman prihramovom ditanam sayur-sayuran yang digunakan untuk menyediakan makanan untuk dewi.

Ise Jingu khazanah negara disimpan, salah satu yang - alat kebesaran diraja Sacred Mirror. Sekitar kuil adalah taman negara Ise Shima, wilayah yang terdapat beberapa tempat bersejarah.

Hingga tahun 1945, gereja telah dipisahkan dari seluruh dunia Miyagawa River, yang membentuk sempadan tanah suci. Para imam tidak boleh meninggalkan rumah itu, menyeberangi sungai, supaya tidak mengganggu kesucian yang diperlukan untuk perkhidmatan bagi tuhan-tuhan. Jemaah, sebaliknya, terpaksa menyeberangi sungai untuk wade, untuk melakukan mandi ritual. Pada masa ini, cukup untuk menyeberangi sungai di jambatan, basuh tangan dan bilas mulut anda.

Di Jepun sintoistkie dewa dikurniakan dengan sifat-sifat orang sebenar: mereka memerlukan makanan, dan - pada masa - rumah dikemaskini. Adalah dipercayai bahawa tempat kudus perlu kadang-kadang dibina semula. Dalam penyusunan semula Ise berlaku setiap 20 tahun, yang terakhir diadakan pada tahun 1993. Walau bagaimanapun, dari pertengahan XV ke separuh kedua abad XVI, tradisi ini tidak dipatuhi kerana konflik internecine dan masalah kewangan di negeri ini.