Muzium Kariye terletak di Gereja Christ the Saviour di Chora, yang diasaskan pada abad 4-5 sebalik dinding Constantinople. Di bandar kuil datang setelah tembok telah dibina daripada Theodosius. Untuk beberapa abad, gereja telah dibina semula, musnah, dipulihkan, sehingga ke hari ini telah tidak dipelihara seni bina Byzantine awal.

Tetapi khazanah utama gereja dianggap sebagai tidak seni bina, dan wujud sekarang Muzium Kariye dihiasi dengan mozek dan lukisan dinding yang dipunyai oleh tahun 1315-1321, yang menghiasi kuil. Pada masa itu, hiasan gereja Theodore Metohija yang merupakan menteri pertama dan ketua bendahari di istana Maharaja Andronikus II, menghabiskan kekayaan.

Apabila mendapat kuasa Andronikus III, Metochites telah dibuang dari jawatan dan dihantar ke dalam buangan. Sekembalinya dari buangan Metochites menjadi sami di Koir Gereja. Selepas kematiannya, beliau telah dikebumikan di gereja gereja. Selepas 50 tahun selepas kejatuhan Constantinople atas arahan wazir Sultan Bayezid II, yang dipanggil Hadym Alm Pasha, galeri itu dibina di atas menara, dan lukisan dinding dan mozek berlumur kapur. Kuil ini menjadi masjid Kariye. Ia adalah kerana tindakan wazir karya seni Byzantine dipelihara di bawah plaster sehingga masa kini. Pada tahun 1948, pakar-pakar daripada Institut Byzantine (Amerika Syarikat) memulakan kerja-kerja pemulihan di masjid. Muzium Kariye pembukaan pada tahun 1958.

Muzium gereja 3 bidang utama: pintu masuk dewan, bilik utama kuil dan pengebumian gereja dengan lukisan dinding, yang telah ditubuhkan pada tahun 1320. Ia memberi kesan kepada pelbagai tema dan terperinci kaya mosaik menghiasi lobi dan bilik utama. Mereka tidak pergi ke mana-mana perbandingan dengan gereja-gereja Byzantine lain, dipelihara untuk zaman kita.

Dikesan empat tema utama: salasilah Kristus, kelahiran dan zaman kanak-kanak, kehidupan Perawan Maria, pelayanan Kristus. Imej Kristus Pantocrator (Yang Maha Kuasa) hanya di hadapan pintu. Sisi lain dihiasi dengan imej Perawan dengan para malaikat. Mosaics menggambarkan St. Peter dan St. Paul, serta 16 raja-raja dari suku Daud - dalam narthex itu. Andaian Perawan digambarkan dalam nave '. Di sebelah selatan rumah bertugas gereja, yang dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding pada tema kiamat akhirat, neraka dan syurga. Dinding gereja adalah khusus untuk makam di tempat ini mural dibuat pada tema kematian dan akhirat. Yang masih hidup lukisan dinding dan mozek muzium Caria menunjukkan bahawa lukisan itu Byzantine Renaissance era paleologicheskogo adalah mendalam falsafah, plastik dan perspektif, memberi gambaran yang kerajaan pergerakan hidup.