Makam Raja David di gunung Sion terletak berhampiran dengan Biara Benedictine Assumption. Pada abad XII, tempat ini dianggap sebagai tempat pengebumian legenda Raja alkitabiah.

King David - salah seorang tokoh yang paling berwarna-warni di dalam Perjanjian Lama, imej pemerintah yang ideal, daripada jenis yang datang bernubuat Mesias, Yesus Kristus. Gembala mudah Daud diurapi oleh nabi Samuel di dalam kerajaan masa depan. Penyair dan ahli muzik, bermain kecapi, dia telah menyelamatkan Raja Saul dari roh-roh jahat. Pahlawan yang berani, dia mengalahkan Goliat gergasi, hanya itu batu dari anduh. Saul cemburu untuk kemuliaan Daud, raja masa depan terpaksa berhijrah dan juga pergi ke dalam perkhidmatan musuh baru-baru ini, orang Filistin. Ketika Saul, dari suku Yehuda menyatakan dia raja orang Yahudi. Selepas dua tahun perang saudara, orang-orang tua diiktiraf Daud menjadi raja seluruh Israel.

Daud menjadi raja besar. Dia berpaling Yerusalem sebagai pusat utama agama dengan meletakkan Tabut Perjanjian di gunung Sion (Yahudi terjejas perhatikan cermin mata yang tidak disangka: raja sendiri menari sebelum bahtera, yang telah membawa Bait Suci). David bersatu Israel, mewujudkan kekuatan yang besar dari Sinai ke Efrat. Ia mempersiapkan pembinaan Bait Pertama, meninggalkan segala sesuatu yang diperlukan (lukisan-lukisan dan alat-alat) kepada Salomo, anaknya.

Daud tidak manusia yang sempurna. Dia tergoda dari isteri Uria, Batsyeba pahlawan, dan suaminya dihantar ke kematian tertentu. Bertaubat daripada dosa ini, raja menulis Mazmur kasih yg berkenaan dgn penyesalan (lima puluh), yang mana kata-kata untuk beribu-ribu tahun dibasuh jiwa - "Kasihanilah aku, ya Allah, sesuai dengan kasih setia-Mu yang besar ...". Imej pemerintah telah ditangkap dalam pelbagai karya-karya seni, yang paling terkenal daripada mereka - patung "David" oleh Michelangelo.

Meninggal dunia pada usia tujuh puluh tahun, raja telah dikebumikan di Yerusalem: "kota Daud." Tetapi lokasi yang tepat pengkebumian beliau, ahli-ahli sains masih berhujah.

Makam semasa (mungkin cenotaph) terletak di tingkat satu bangunan itu baki dari gereja zaman pertengahan Zion Kudus. Perkuburan ditemui pada abad XII, semasa pengubahsuaian kuil. Sejarahnya lebih masa lalu sejak lapan abad dikenali buruk, kerana maka dihoskan Parsi, tentera Salib, pahlawan-pahlawan Salahuddin, orang Turki Uthmaniyyah. Bangunan ini kini sebahagian daripada Yeshiva (sekolah agama Yahudi). Di tingkat atas adalah bilik dianggap sebagai Bilik Perjamuan Akhir. Lebih di atas, di atas bumbung, berdiri sebuah menara Islam.

Dalam 1948-1967 tahun, apabila Kota Lama telah diduduki oleh Jordan, jemaah Yahudi berpusu-pusu di sini dari seluruh dunia - melihat tidak boleh diakses Wailing Wall untuk berdoa. Ketika itu (pada tahun 1949) nisan telah dibincangkan dalam baldu bersulam dengan teks emas Taurat. Premis kubur - beberapa bilik yang tenang sejuk dengan siling berkubah. Semua sepanduk - dalam bahasa Ibrani. Sebelum pintu masuk ke makam tersebut adalah sebuah monumen kepada kerja tsar Rusia oleh pemahat Alexander Demin Ustenko dan Alexander.

Walaupun kandungan keranda tidak pernah menjadi analisis saintifik, tradisi lama teguh menghubungkannya dengan nama pemerintah legenda keluarga yang merupakan penyelamat dunia.