Monk pengasas Dzufuku-ji di 1200 menjadi pengasas Rinzai Eisai, juga dikenali sebagai orang yang membawa teh hijau ke Jepun. Eisai datang dari China untuk menyebarkan ajarannya, tetapi dia telah di Kyoto dipulaukan oleh ahli-ahli lain sekolah Buddha berpengaruh - Tendai. Selepas kekalahan itu, beliau bersetuju untuk menerima tawaran untuk mengetuai Bait Suci di Kamakura dan berjaya dalam jawatan. Dzufuku-ji adalah salah satu kuil tertua Zen di Kamakura, dan yang ketiga antara lima besar kuil-kuil Buddha Gozan.

Kuil ini telah diasaskan oleh kehendak Hojo Masataka, balu gabenor pertama Kamakura shogun Minamoto no Yoritomo yang meninggal dunia pada 1199 selepas jatuh dari kuda. Beliau juga menjemput tuan Eysaya, yang kemudiannya mempunyai Kamakura pengaruh agama yang besar.

Sekarang kompleks kuil tidak begitu besar, tetapi dalam masa kejayaannya dalam wilayahnya mempunyai lebih daripada 14 gereja-gereja kecil dan bangunan. Dewan utama kuil (sebenarnya, bahagian utama) ditutup untuk pelawat. Sepanjang sejarahnya, dewan utama lebih daripada sekali dibakar, wajah sebenar telah dibina semula antara 1751 dan 1763 tahun.

Matlamat ibadat di Dzufuku-ji adalah dewi rahmat Kannon dan dewa, perlindungan untuk kanak-kanak dan pelancong Jizo. Tetapi kuil utama kuil dianggap sebagai patung Buddha shakai Nyorai. Di dalam dewan utama disimpan tiga patung Buddha, patung Kannon odinnadtsatigolovoy dan dua patung kayu besar Nio - pengawal Buddha, yang dibawa dari dalam Bait Suci Tsurugaoka Hachiman-gu semasa pemisahan Shinto dan Buddha pada tahun 1872.

Di belakang kuil adalah tanah perkuburan di mana dikebumikan di dalam gua semua imam kepala kuil. Dua perkuburan janda setia Hojo Masataka dan anaknya Minamoto Sanetomo, yang terbunuh pada usia yang muda, tetapi abu mereka dalam kubur itu di sana. Makam mereka telah diletakkan di dalam gereja lain, yang buat masa ini tidak wujud.