Sebutan bangunan itu bermula sejak lebih gereja ortodoks pada tahun 1873 tahun. Namun begitu, ia telah dicadangkan untuk membina sebuah rumah TUHAN, dekat Narva untuk pembuatan pekerja Krenholm kerana 10,000 pekerja di kilang selama kira-kira separuh adalah Ortodoks. Pembinaan kuil itu ditangguhkan "sehingga dana priiskaniya."

Pada September 1889 gabenor baru Estland Prince. Sergey Shahovsky menghantar surat kepada pengurus Krenholm Kilang Yu Andre, di mana dalam yang lembut, tetapi pada masa yang sama dan bentuk berterusan, dicadangkan untuk mendirikan suatu rumah bagi pekerja kilang Ortodoks. Hasilnya, 5 Ogos 1890 telah dibuat meletakkan di Bait Suci, yang khusus untuk melawat Narva Maharaja Alexander III, yang diadakan di sini mesyuarat rasmi dengan Maharaja Wilhelm Jerman II. Pada hari ini, Alexander III, selepas liturgi di gereja utama Narva - Katedral Holy Transfigurasi, secara peribadi meletakkan batu pertama gereja masa depan, manakala pembatalan tiga kali di atasnya dengan tukul besi. Tab Lokasi diserlahkan, dan kemudian Maharaja mengetahui rancangan pembinaan kuil. Pada bulan November, 1786 di Cathedral dibina selepas pentahbisan mezbah yang tinggi dan keseluruhan kuil ia diadakan liturgi yang pertama, yang telah dijalankan oleh Archbishop of Riga dan Mitava Arseny

Projek Gereja Resurrection disediakan Krengol'mskiy arkitek Pavel Alish. Gereja ini adalah berbeza daripada bangunan suci yang telah dibina di Narva. Rupa-rupanya, tidak Katedral sengaja dibina bersebelahan dengan kereta api, kerana pada masa itu pandangan dari tingkap kereta api, dari sudut pandangan estetik, adalah sama pentingnya dengan pemandangan dari sungai atau dengan cara biasa. Di samping itu, semasa pembinaan, penekanan diberikan kepada fakta bahawa kuil itu telah dilihat sebagai struktur penting dari asas kepada salib itu, berbanding dengan kuil zaman pertengahan Narva, yang menekankan idea agama hanya bahagian atas, atau puncak menara.

Katedral kiamat telah dibina dalam gaya Byzantine, tujuan menekankan kesinambungan rohani antara Constantinople dan Moscow. Gaya ini datang kepada seni bina Rusia dalam 30-an Classicism abad ke-19 digantikan. Jumlah mencangkung berat Katedral kiamat memahkotai kubah monumental sama. Bangunan ini dibina daripada batu bata terang dan gelap, lapisan yang ganti antara satu sama lain. Jika anda melihat rencana katedral, ia adalah mungkin untuk mengesan garis salib. The keanehan gereja empat portal, yang akan menempatkan imej mozek: St. Alexander Nevsky, tidak berminat Cosmas dan Damian, Ibu Tuhan Joy of Semua yang Sorrow dan Nicholas. Mengikut perancangan asal portal ini bertindak sebagai input tambahan ke dalam rumah itu, bagaimanapun, kemudian, atas sebab-sebab keselamatan, mereka telah diletakkan.

Mengenai menara loceng tiga besar dan tiga loceng kecil. Pada loceng utama, yang mempunyai berat hanya lebih 2000 kg, menunjukkan Penyelamat secara purata - Ibu Tuhan, pada kecil - Nicholas. Inskripsi pada mereka, mengatakan bahawa mereka dicampakkan ke dalam loji Gatchina untuk pembuatan Krenholm. Di bawah kuil terdapat satu tingkat bawah tanah yang memegang membara, minyak, dan lain-lain Pada mulanya, bawah tanah itu bukan bertujuan untuk gereja lebih rendah. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh hakikat bahawa gereja atas adalah sejuk, beliau mengambil keputusan untuk menukar ruangan bawah tanah di bawah sebuah gereja musim sejuk. Siapa dalam gereja yang lebih rendah atas nama St. Serafim daripada Sarov juga alat tulis, prosfornaya, lukisan icon dan pertukangan bengkel. Kuil-kuil atas dan bawah yang dihubungkan dengan tangga pilin, yang terletak di kawasan mezbah.

Ketinggian kuil adalah 40, 5 meter, panjang kuil - kira-kira 35 m, dan lebar -.. 28, 4 m Ketinggian menara loceng hampir 30 meter.

Laman Katedral Based kiamat, seperti tahun yang lalu, membentuk iconostasis tiga peringkat, yang dirangka oleh gerbang. Untuk menekankan kekukuhan dan jumlah iconostasis tuannya itu digunakan benang yang dipanggil tegar dengan tepi yang jelas dan lancar. Oak digunakan sebagai bahan untuk rang undang-undang asas juga ukiran diperbuat daripada Linden. Satu ciri iconostasis adalah hakikat yang menggunakan sepuhan berbeza - matte dan berkilat. Nilai hebat daripada iconostasis adalah hakikat bahawa selama 100 tahun, ia boleh dikatakan tidak dikemaskini, jadi hari ini ia adalah contoh prinsip seni sepuhan dan benang akhir abad XIX itu. Dari mural yang terpelihara dalam kubah tengah gambar: "Tuhan Pantocrator" - imej monumen hiasan dalaman.

Katedral kebangkitan - satu-satunya gereja yang masih hidup di kawasan kejiranan. Ia tidak menghairankan bahawa perkakas gereja keseluruhan akan di sini. Cerita yang menarik adalah salib yang besar, yang sebelum ini terletak di bahagian tengah Katedral Transfiguration. Selepas pengeboman semasa Perang Dunia II, ia telah terselamat, manakala kuil kekal hanya runtuhan. Tidak lama selepas kejadian itu, dibawa ke Katedral Penyaliban kiamat.