Di kampung Bogdanovsky Ustyansky daerah Arkhangelsk kawasan 100 meter dari jalan raya, berhampiran dengan sungai, adalah permata yang indah. Batu menyerupai panjang rasuk daripada 1, 5, dan ketinggian kira-kira 1 meter. Atas dan bahagian muka batu - rata dan memberi gambaran bahawa ia adalah tangan manusia yg telah dibentuk. Pada masa yang sama, wajah-wajah sisi batu itu jatuh ke pangkalan rendah supaya bahagian atas lebar 75 cm, dan bahagian bawah - kira-kira satu meter. Nya asas selari atas ke tanah. Batu berorientasikan supaya akhir yang cemerlang bumi itu diarahkan untuk sungai di utara. Pada akhir bahagian atas kawasan yang anda boleh lihat anak tangga berbentuk baji, berbeza dari cip semula jadi dan lekukan adalah disebabkan oleh pendedahan kepada faktor persekitaran.

Di manakah dan bagaimanakah batu ini, tiada siapa yang tahu. Semua garis menandakan bahawa ia mewakili beberapa monumen purba dan misteri sejarah. Sebaliknya, penentuan aksesorinya yang berkaitan dengan sejarah Ustyansky kelebihan. Analisis membawa kepada peristiwa-peristiwa seribu tahun yang lalu, ke zaman penginapan di rantau ini Chud zavolochskoy (penduduk Finno-Ugric Zavolochye, mula-mula disebut dalam Chronicle).

Melihat sekeliling kawasan itu, memberi tumpuan kepada niche di tanah batu. Satu mendapat gambaran bahawa di sini bumi mula jatuh ke dalam beberapa jenis yang lubang bawah tanah. Mungkin batu yang ditunjukkan lokasi dugout di mana dikebumikan atau samozahoroneny Chud. Tetapi kawasan sekitar dipenuhi dengan batu. Perahu Dig agak sukar dan tidak praktikal. Pada masa dahulu, air, anak sungai, lebih mewah dan hanya dicurahkan ia akan. Ini mungkin terbentuk kerana pengukuhan batu semula jadi skid tanah di pihak yang lain.

Mungkin kuil batu itu adalah penduduk sisa Chud. Pada masa ini, perlindungan ini tidak menemuinya di bandar Kokshenga itu. Etnografi Tarnogskii AA Ugryumov berkata Tschudi mempunyai mezbah khas (alasan sembahyang), adalah tempat pengorbanan pagan Yomalyu - dewa utamanya. Ini alasan doa mula terserlah di kalangan merapikan besar. Intermedia mereka adalah batu besar, dan 2 yang lebih kecil, dipamerkan pelbagai patung dari kayu dan batu. Batu besar ukiran imej Tuhan, tanda tangan dan pelbagai jawatan. Sebagai contoh, saintis telah mendapati alasan doa mengambil Kokshenga bahawa mereka masih tidak dapat mentafsirkan.

Ini dibersihkan bidang merapikan berkembang, tetapi batu-batu kecil 2-dilihat dapat dilihat. Walau bagaimanapun, lebih tinggi, pada jarak kira-kira 20 meter, terletak kamennitsa batu navozhennyh atas. Mungkin mereka adalah sebahagian kamennitsy dan khusus di batu buatan manusia - rehat salah seorang daripada mereka. Kuil-kuil Chudskoe tradisional terletak di atas bukit. Ini adalah benar di lembah sungai, tetapi cerun salah satu daripada dua belut yang besar, antara yang berjalan sungai.

Lebih 100 tahun yang lalu, batu ini dipanggil "panas". Pada musim panas, pada waktu malam, dia telah dikunjungi oleh anak-anak muda. Stone tidak disejukkan sehingga subuh. Ia merupakan satu pertemuan kekasih, di mana ia diiktiraf di dalam bersih mereka, dan niat yang baik. Mungkin hingga ke hari ini "panas" Batu Peipsi adalah Allah, yang menjadi tempat suci Kristian jika menyentuh dia gereja, ia misi suci - untuk menyemai perbalahan antara sesama manusia dan barangan.