Di luar Mill 2, rumah 61 kota Shuya adalah sebuah kuil yang indah, ditahbiskan sebagai penghormatan kepada Transfigurasi pada 1836. Telah diketahui bahawa sebelum abad ke-17 milik perkampungan Mill warisan raja-raja Rusia dengan nama Shuisky, dan dalam abad ke-19 harta itu Decembrist Szymanowski NV Hari ini, kampung ini berhak sebahagian daripada bandar. Berhampiran kuil adalah mata air suci St. Nicholas.

Salah satu ciri yang ketara daripada gereja adalah lokasi, latar belakang bersejarah, hiasan, dan sejarah walaupun moden. Struktur kompleks gereja termasuk sebuah kuil, rumah penginapan dan tanah perkuburan kecil luar bandar terletak di lereng bukit yang indah, yang mengelilingi wilayah sungai dan Motovilikha Ceja. Dalam perjalanan abad ke-17 sungai-sungai ini terletak kilang, oleh itu, kerana kilang, kampung ini mendapat namanya. Ketinggian bukit itu agak kecil, tetapi latar belakang umum Gereja kawasan tempatan Penyelamat itu jelas kelihatan walaupun dari pintu masuk utara ke bandar Shuya, iaitu jalan gunung Aspen dari pengenalan, Ivanov dan Dunilova.

Sebaik sahaja ia diluluskan Perang Patriotik Besar di Shuya kehidupan gereja terdapat banyak peristiwa-peristiwa penting, yang berkaitan semata-mata kepada Gereja Transfiguration. Dalam tempoh 30 tahun gereja telah ditutup, tetapi dalam 40-an, beliau sekali lagi terbuka. Apabila gereja tidak bertindak, biliknya telah digunakan sebagai gudang dan bengkel kecil. Bermula pada 40-an dan berakhir 90 tahun Kaabah adalah satu-satunya fungsi semua yang sedia ada di bandar Shuya. Selepas gereja telah ditutup, kita telah hilang perkara agama yang penting dan nilai-nilai yang hanya bahagian tertentu mengimbangi disebabkan oleh sumbangan yang dikumpulkan daripada penduduk tempatan, kerana dengan bantuan mereka, berjaya kembali kepada buku-buku penting agama dan ikon.

Gereja ciri yang boleh dilihat sejak kebelakangan klasisisme dan gaya pseudo-Rusia tradisional .  Pembinaan gereja telah dijalankan dalam beberapa peringkat dengan usaha yang Shuia peniaga .  Pembinaan gereja semasa hari ini berlangsung selama beberapa dekad, sebagai gereja kayu yang asal dibina, yang berlaku pada 1711; kemudian membina sebuah kuil untuk menghormati St. Jacob dengan menara loceng kecil pada tahun 1822, dan kemudian kuil itu bertukar menjadi batu, manakala di bahagian yang hangat telah ditempatkan semula gereja Transfiguration pada tahun 1869 .  Berdasarkan sumber-sumber yang masih hidup, pembinaan gereja telah dijalankan dari barat ke timur, berikut dari menara loceng dan mezbah .  Nama Gereja yang sentiasa berubah untuk kedaulatan takhta, jadi pada masa lalu ia dipanggil Preobrazhensky, kemudian Nikolsky .  Hari ini gereja dipanggil belakang Transfigurasi itu, yang dapat dilihat di dinding utara dan dalam rekod keuskupan .  Sebelum ini, dalam 90-an ia dibuka Katedral Transfiguration, gereja adalah gereja besar .

Dokumen bukti kemunculan gereja tidak ditemui. The etnografi terkenal Vladimir Borisov dipercayai bahawa terdapat sebuah kuil pada masa pemerintahan Ivan yang Terrible. Adalah diandaikan bahawa Gereja Transfiguration pada asalnya rumah rumah Shuisky raja-raja, yang merupakan pemilik kampung sebelum permulaan abad ke-16. Yang paling menarik adalah perihal beberapa batu nisan puteri di mana anda boleh melihat hanya separuh daripada tulisan yang hilang milik Shuiskis genus yang terletak di tanah perkuburan gereja pada abad ke-19.

Jika anda mengambil kira semua maklumat yang menarik tentang gereja Transfiguration, yang paling penting adalah sebutan yang dipanggil laluan bawah tanah yang boleh secara langsung berkaitan dengan tempoh pencerobohan kuasa-kuasa Poland-Lithuania, tetapi ia adalah tidak mungkin bahawa jumlah panjang mereka begitu lama.

Antara tarikan yang penting disenaraikan icon lama, yang terkenal dengan sifat-sifat ajaib, yang menggambarkan St. Nicholas Wonderworker, dan - ikon ini sebelum ini di dalam gereja kilang. Ramai pelawat ke bandar sentiasa untuk icon ini, yang disimpan pada pelbagai masalah dan penyakit.