Salah satu daripada lima agama diiktiraf secara rasmi di Lithuania adalah Karaism. Pada masa ini di Lithuania terdapat kuil, kenassas dalam Vilnius Trakai. Karaites walaupun mempunyai tanah perkuburan mereka sendiri. Di Vilnius, tanah perkuburan berfungsi umum, Tatar dan Karaite.

Pada tahun 1904, melalui usaha imam Felix Maletskisa, dengan izin wali negeri menubuhkan satu jawatankuasa khas, yang mempunyai tugas mengumpul dana untuk pembinaan kenassas Karaite di Vilnius (Eng. Kenassa di Vilnius). Dana yang diambil dari semua bersedia untuk membantu. Derma diberi bukan sahaja penganut tempatan Karaite agama, tetapi juga kaum-kaum lain yang ingin menyumbang kepada pembinaan ini.

Oleh 1908 wang yang cukup telah dibangkitkan untuk memulakan pembinaan. Satu jawatankuasa telah ditubuhkan bagi pembinaan kenassas. Jawatankuasa mengarahkan arkitek M.Prozorovu membangunkan projek bangunan masa depan, di samping itu beliau berjaya melepaskan tanah di kawasan Zhverinas itu. Projek itu dijangka untuk membina sebuah kenassa batu dan sebuah rumah kayu kecil untuk tujuan pendidikan.

Pembinaan bermula pada tahun 1911. Majlis bandar memutuskan untuk menamakan semula jalan, bahkan membawa kepada kenassa dan memanggilnya jalan Karaites. Malangnya, kuasa pemusnah Perang Dunia Pertama menjejaskan kenassas pembinaan. Pembinaan telah dibekukan. Banyak Karaites, dan juga penganut agama lain, takut barisan hadapan menghampiri, melarikan diri dari Lithuania. Mereka secara ringkas perlindungan, Crimea, di mana iman Karaite itu juga biasa. Di Lithuania, mereka kembali hanya pada tahun 1920, selepas perang.

Pada tahun 1921 beliau telah dilantik sebagai jawatankuasa baru bagi pembinaan Karaite kenassas Vilnius. Di kepala jawatankuasa beliau dipilih V. Duruncha. Sekali lagi mula berkumpul derma dan bersama-sama dengan sokongan kewangan negeri ini, berjaya menyiapkan pembinaan dalam masa dua tahun.

Pada masa yang sama, penyokong Karaites, saudara I. dan R. Lopato menawarkan perkhidmatan yang sempurna dan telah melabur dalam pembinaan sebuah rumah kayu. Pada awal September 1923 bermakna pembinaan adalah lebih dan bangunan itu telah ditahbiskan. Pembukaan seliaan dan pentahbisan Maletskis F., Pengerusi masyarakat Karaite itu.

Karaimskaya kenassa adalah sebuah bangunan batu besar, penuh dengan gaya Moor. Mayat bangunan ini mempunyai bentuk yang paralelipiped memanjang. Di atas bahagian depan bangunan ini mempunyai kubah yang besar. Seluruh struktur mempunyai bentuk segi empat tepat, tetapi keluk melengkung tingkap dan gerbang memberikan daya tarikan istimewa. Hiasan secara amnya digunakan dalam pelbagai variasi yang berbeza. Di atas pintu depan ditetapkan tingkap besar dalam bentuk bulatan sedikit dipenggal di bahagian bawah. Tingkap peringkat kedua muka bangunan itu dalam bentuk yang disusun dalam baris bulatan, walaupun dirangka dalam rangka persegi keseluruhan.

Agama Ortodoks, Katolik dan Yahudi, dan juga beberapa agama dan individu lain yang dipercayai Karaism berasingan daripada agama Yahudi, Karaite tidak melihat diri mereka sebagai orang Yahudi. Walau bagaimanapun, Perang Dunia Kedua tidak membiarkan ada satu dan apa-apa, ia telah meninggalkan kesan dalam nasib Vilnius Karaites. Semasa perang, bersama-sama dengan gereja-gereja lain, kenassa ditutup.

Hanya 9 Mac 1989 selepas yang lama, tahun keras, Karaite telah kembali ke kuil, dan mereka dapat kembali ke sini untuk berdoa. Dalam tempoh ini kenassas ia kehilangan banyak perkara yang berharga, termasuk mezbah hujungnya, diperbuat daripada kayu Cypress. Mereka diselamatkan dari bekas perabot hanya dua candelier tergantung di gereja hari ini. Karaites Galic mereka telah dikeluarkan dan selamat disembunyikan. Ini jadual lengkap karya-karya seni dan ahli-ahli yang sangat penting dalam masyarakat.

Satu ciri iman Karaite, satu fakta yang memberikan anda ramai penyelidik sebab untuk mempercayai bahawa Karaism lebih dekat dengan Islam daripada agama Yahudi, adalah bahawa dalam kenassa wanita dan lelaki berdoa secara berasingan.

Penganut Hari karaism dalam dunia terdapat sangat sedikit. Moden Poland Karaites melihat diri mereka sebagai komuniti etnik dan secara keseluruhannya telah kehilangan identiti agama mereka. Malah, tidak lebih komuniti agama yang sedia ada.