Pada abad ke-20, bukan sahaja cuba untuk menubuhkan sebuah muzium budaya Yahudi di Vilnius, lebih tepat lagi, terdapat tiga. Kali pertama berlaku pada tahun 1913, tetapi muzium bekerja sehingga awal Perang Dunia II. Sepanjang kewujudannya muzium mempunyai koleksi keping yang unik seni rakyat, dokumen dan terbitan berkala, buku. Pada awal Perang Dunia II di muzium koleksi berjumlah lebih daripada 6000 buku dan beribu-ribu dokumen, sejarah dan kerja-kerja etnografi. Ia dicipta oleh sebilangan besar terbitan berkala di lebih daripada 11 bahasa, dan juga koleksi yang kaya dengan cerita rakyat. Muzium ini boleh menyediakan lebih daripada tiga ribu karya seni. Tetapi semasa perang, dia telah hampir musnah.

Pada tahun 1944 muzium ini telah sekali lagi mencipta semula oleh mereka yang terselamat perang. Muzium kedua mempunyai matlamat untuk menghidupkan semula budaya Yahudi dan menyimpan beribu-ribu orang yang meninggal dunia di tangan Nazisme, dan juga ditembak, dibakar dan diseksa di kem-kem tahanan. 10 Jun 1949 muzium ini telah ditutup semula atas arahan pihak berkuasa Soviet, yang mengakibatkan dasar anti-Semitisme. Kesemua koleksi muzium telah diedarkan di kalangan arkib Lithuania dan muzium.

Pada zaman Lithuania adalah sebuah republik Soviet, ia adalah mustahil untuk mewujudkan mana-mana institusi yang boleh berurusan dengan budaya Yahudi dan agama. Empat puluh tahun kemudian, dan sudah 1 Oktober 1989 mula beroperasi ketiga Muzium Budaya Yahudi, yang berlaku hingga sekarang. Ketua muzium menjadi ketua Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Terbuka pada tahun 1989 Lithuania Muzium Negara Vilna Gaon mempunyai koleksi aksesori yang terdiri daripada budaya etnik Yahudi, gambar, artikel, dicetak dan tulisan tangan dokumen, buku dan kerja-kerja seni. Bukan sahaja utama, tetapi dana tambahan mengandungi 5000 keping setiap satu.

Koleksi terkaya koleksi muzium ini boleh dibahagikan kepada empat bahagian: koleksi gambar monumen budaya, peristiwa politik dan budaya yang terkenal, monumen orang-orang terkemuka, serta monumen kehidupan sehari-hari; koleksi barangan kebudayaan yang telah digunakan dalam pelbagai upacara keagamaan, kerana mereka mempunyai kepentingan sejarah, pameran tertua telah dibentangkan tarikh abad ke-18; koleksi manuskrip dan buku-buku bercetak (diari, surat dan dokumen); koleksi grafik, ukiran, lukisan dan tekstil. Muzium ini mempunyai kerja-kerja oleh artis: Efron Mihtoma, Lurie, Mane-Katz, Bindlera, Perkova, Mergashilskogo dan lain-lain orang-orang terkemuka.

Rumah ibadat itu adalah badan utama Yahudi, pusat kebudayaan, politik dan ekonomi masyarakat Yahudi. Pada masa ini di Lithuania terdapat dua rumah-rumah ibadat berfungsi - di Kaunas dan Vilnius.

Elia ben Solomon Zalman - The Vilna Gaon (1720-1797 tahun) adalah penyelidik yang paling pencerahan Taurat dan Talmud pada abad ke-17 dan ke-18. Perisikan atasannya dan kerohanian yang tinggi memberikan kelebihan yang besar dalam pentafsiran Talmud dan Taurat. Kajian ini, beliau menumpukan hidupnya. Bilangan terbesar karya-karya beliau telah ditulis dalam bahasa Rusia dan Lithuania. Orang ini telah membangunkan kaedah baru untuk belajar Talmud, dan juga kritikan. Ia melakukan segala yang mungkin untuk kembali kepada undang-undang Yahudi secara rasional asal.

Elia ben Solomon Zalman mendapati penggunaan kaedah yang paling penting dalam Talmud Babylon, dan di Yerusalem. Dia seorang ulama Yahudi yang pertama untuk memahami bahawa penuaan dokumen selalu membawa kepada kesilapan dan salah tafsir yang ditulis. Jika terdapat kes-kes apabila teks yang disebabkan keraguan terlalu banyak, berhati-hati dia dijalankan perbandingan dengan yang asal. Itulah bagaimana dia menyatakan dengan jelas bahawa ia ditulis dalam serpihan kompleks dan kabur. Di samping itu, Gaon serius belajar geografi dan sejarah, kawasan matematik, anatomi dan astronomi. Beliau telah menulis kira-kira 70 kerja-kerja di pelbagai topik, yang diterbitkan selepas kematiannya.

Pada masa ini, muzium ini mempunyai beberapa pameran tetap yang berdedikasi untuk nasib tragis orang Yahudi sebelum Perang Dunia Kedua.