Dalam Naujininkai, di persimpangan Tuzenhauzu dan Nauyininku bersebelahan dengan hanya beriman Lama perkuburan di Vilnius adalah rumah doa Old beriman Holy Intercession.

Pada tahun 1825, dua peniaga dan Old beriman Avidabursky Novikov membeli tanah di tempat ini dan dibina atas perbelanjaannya sendiri sebuah rumah kayu kecil ibadat. Rumah itu biasa, jenis rumah, hanya bumbung telah dipasang Old beriman salib. Rumah itu telah digunakan sebagai rumah doa untuk jenazah orang mati. Pada tahun 1835 mentor masyarakat Old beriman O.Andreev, yang tinggal di sini di dalam rumah, mendapat kebenaran untuk menjalankan perkhidmatan bagi cuti. Bangunan ini dari semasa ke semasa membaiki dan kerja-kerja pemulihan. Pada tahun 1870, peniaga Yegorov telah memperuntukkan dana untuk pengembangan gereja dan membina rumah yang berasingan untuk guru.

Pada tahun 1880, Vilnius saudagar Lomonosov menerima kebenaran bagi pembinaan sebuah bangunan batu. Sebuah bangunan batu baru, didirikan pada tahun-tahun 1882-1886, secara rasmi dipanggil almshouse yang. Pada tahun 1901, peniaga Pimonov memperuntukkan dana untuk pengubahsuaian lengkap rumah miskin dalaman. Tidak lama kemudian menara bata loceng dibina, dan telah dipasang di atas bumbung kubah. Projek ini telah dibangunkan oleh penulis, yang masih tidak diketahui. Sebelum pembinaan semula pimonovskoy bangunan itu digunakan sebagai sebuah penginapan bagi umat tua. Selepas pembinaan semula bangunan itu telah diberikan status gereja doa masyarakat Old beriman.

Sejak tahun 1970, kuil itu berulang kali dibaiki dan dipulihkan. Sistem pemanasan lama telah digantikan dengan yang baru, lebih moden. Siling telah diperkukuh dilindungi dengan lantai jubin marmar, kawasan landskap berdekatan, repave kubah.

Kuil ini terkenal dengan yang di sini dijalankan berulang kali gereja-gereja Old beriman. Pomeranian purba Gereja Ortodoks dianjurkan gereja terdapat tiga: pada tahun 1966, 1974 dan 1988. Gereja-gereja telah menjadi satu peristiwa penting bagi semua pomortsev masa itu. Gereja ini telah dilawati dan A.Pimonov, S.Egupenok, I.Egorov.

Kuil ini dibuat dalam gaya seni bina kebangsaan Rusia, dengan unsur-unsur Neo-Classicism. Struktur segi empat tepat, bumbung Gable simetri. Di sebelah barat ruang bangunan itu dibahagikan gereja yg merupakan salib. Kuil mempunyai empat pintu. Pintu masuk utama terletak di sebelah barat dan melalui gerbang loceng.

Struktur yang diperbuat kebanyakannya daripada bata, dinding ditampal. Muka bangunan timur dihiasi dengan tiga tingkap tinggi, bulat di bahagian atas. Pada facades sisi terdapat lima tingkap, dibina antara jalur mendatar menghiasi dinding dan pembinaan dilampirkan mengelilingi pandangan. A ll tingkap bersempadan dengan pilasters putih. Di atas setiap daripada mereka membina salah pediments segi tiga dalam gaya klasik. Sudut-sudut bangunan itu dihiasi dengan pilasters, terlalu putih.

Tinggi, dvadtsatipyatimetrovaya menara loceng bersebelahan dengan muka bangunan barat. Ia mempunyai tiga peringkat. Kedua-dua peringkat yang lebih rendah, secara langsung bersebelahan dengan bahagian depan persegi kuil. Peringkat atasan naik di atas tahap reka bentuk asas dan berbentuk seperti oktagon. Lebih oktagon mempunyai kubah bulat besar dengan salib lapan tajam. Di atas bumbung berhampiran muka bangunan timur terdapat kubah lain. Ia terletak di menara segi lapan yang rendah, dilengkapi dengan "lampu" dan dinobatkan dengan sama salib lapan tajam. Kedua-dua kubah yang dihiasi dengan ciri-ciri inovatif.

Bahagian dalam gereja - bilik yang besar, dihiasi dengan pelbagai ikon yang berharga. Minat dan iconostasis, terletak di sebuah bukit kecil, berhampiran dengan tengah-tengah bilik. Selepas semua tingkap sisi, cahaya pas hari, yang tertumpu di tengah-tengah bilik, mengisi dengan cahaya. Di tingkat dua dewan in mempunyai sebuah galeri terbuka, dengan ruang untuk koir. Dinding bilik itu kaya dihiasi. Badan dihiasi dengan plesteran yang menggambarkan salib lapan tajam.