Telah diketahui bahawa Seto kumpulan etnik yang tinggal di rantau Pskov, iaitu di rantau Pechora itu, serta pinggir tenggara negeri Estonia, yang sehingga 1920 adalah berkaitan dengan wilayah Pskov itu. Bilangan orang-orang ini agak sukar untuk menentukan kerana etnik mereka tidak termasuk dalam senarai bangsa yang tinggal di Estonia dan Rusia. Dalam banci, kewarganegaraan Seto terpaksa dikaitkan dengan Estonia, walaupun pengelasan ini tidak berapa tepat dan sesuai, kerana kedua-dua rakyat semasa agama yang berbeza.

Budaya zuhud aktif rakyat adalah Seto Ogareva Tatiana, yang mana aktiviti bersama penduduk kampung Nicholas Tapper, serta pekerja muzium "Izborsk" itu, membawa kepada penciptaan muzium baru iaitu harta pusaka etnik Seto, yang terletak di kampung daerah Pechora ikan putih rantau Pskov. Ini telah dihadiri oleh pertubuhan-pertubuhan kebudayaan dan sosial Seto: Panikovski Mitkovitsky dan kumpulan cerita rakyat, serta masyarakat Pechora yang dipanggil "Ecos". Muzium Seto menjadi sejenis sebahagian daripada litar muzium di Seto Obinitsa, Värska dan Saatse.

Muzium ini terletak di hartanah Kyulaots rumah keluarga. Kebanyakan objek juga mempunyai hangat pemilik ladang perapian. Semua dibentangkan dalam koleksi muzium itu adalah hasil daripada, jangka panjang yang berterusan, terkumpul dan penyelidikan.

Kompleks muzium terdiri daripada dua bahagian: rumah besar itu sendiri dan koleksi peribadi Seto ingatan rakyat. Selepas melawat muzium, kita dapat melihat keharmonian perpaduan manusia dan alam, belajar tentang budaya setusskoy identiti, belajar tentang kerumitan dan keunikan perkembangan sejarah negara ini.
Menurut klasifikasi etnografi Seto tergolong dalam kumpulan Finno-Ugric. Asas bahasa Seto menjadi dialek Selatan-Estonian atau vyrussky. Seto berkata rakyat dialek mereka dalam bahasa benar-benar bebas, yang tidak mempunyai analog di Estonia.

Pada masa ini, terdapat versi berikut asal-usul Seto orang. Yang pertama memberitahu bahawa Seto adalah Finno-Ugric Orang, yang telah dipelihara sehingga masa berlakunya Slav, dengan siapa mereka bertemu semasa proses menyelesaikan bahagian barat Timur Plain Eropah. Menurut versi kedua, Seto - keturunan orang melarikan diri dalam Zaman Pertengahan, dari wilayah yang sedia ada pada masa ini tanah Estonian Estonia Rusia yang melarikan diri daripada pengaruh dari Kesatria Katolik. Selepas beberapa ketika, rakyat Seto berkata berhijrah ke Rusia Estonia.

Untuk beberapa abad, orang-orang yang terlalu sedikit Seto biasa dengan bahasa Rusia. Selepas Seto diterima Ortodoks Kristian, mereka masih mengekalkan budaya mereka dalam kebanyakan unsur-unsur kafir ini. Ini hanya orang dalam abad ke-20 dapat benar-benar membaca dan memahami Alkitab, namun tanpa mengira ini, Seto sentiasa bersemangat menyanyikan semua ritual Ortodoks. Perlu diingat bahawa selepas semua salah faham Seto rakyat semua norma dan peraturan-peraturan ortodoks membawa kepada hakikat bahawa rakyat Rusia yang tinggal di sebelah orang mula memanggil mereka "poluvertsami." Sebaliknya, wilayah Livonia, Estonia juga mempertimbangkan Seto mereka dan membawa mereka kepada wakil-wakil "kelas kedua".

Hasil daripada kerja teliti saintis dari St Petersburg, didapati bahawa rakyat Seto belum semakin tertarik dengan budaya Ortodoks Rusia, dan bukannya untuk Estonia Lutheran. Selain itu, Seto sendiri membezakan diri mereka daripada rakyat Estonia. Menurut petunjuk yang ethnopsycological, serta orang-orang nasib sejarah setussky - lebih dekat dengan budaya Rusia. Dalam usaha untuk memelihara identiti setusskogo etnik, anda mesti memberi status orang-orang kecil Persekutuan Rusia, memberi mereka peluang untuk berkomunikasi dengan wakil-wakil Seto Barat.