Perubahan bentuk Katedral Biara Mirozhsky
   Photo: Katedral Transfiguration Biara Mirozhsky

Katedral Transfiguration adalah satu bahagian penting dalam Pskov Penyelamat-Transfigurasi Biara Mirozhsky .  Ia dibina dari alas tiang itu (lebar, bata bakaran yang rata) dan batu sehingga 1156 .  Temple - rentas kubah, ia mempunyai jenis yang jarang seni bina untuk seni Rusia Lama .  Jumlah dagangan utama bangunan itu dibuat dalam bentuk sama-silang (laluan timur - yang separuh bulat, kerana hujung apse mezbah), yang dipasang di sudut-sudut petak yang lebih rendah: 2 segi empat tepat - di sebelah barat dan dua apse kecil - timur .  Kesimpulannya: gereja asal telah melafazkan bentuk luar salib .  Bahagian ruang utama berbentuk salib telah disambungkan ke sudut petikan sahaja kecil .  Walaupun sudah dalam pembinaan awal satu sudut barat telah ditambah kepada struktur utama .  Beberapa ketika kemudian, kuil itu dibina semula, dan bentuk yang telah kehilangan tujuan asal .

Katedral fresko dari atas ke bawah dalam 1130 dan 1140 yang tuan-tuan Greek tidak diketahui. Sebaliknya, program ini telah ditawarkan oleh Archbishop mural Nifont Novgorod (pengasas biara). Lukisan dinding Katedral Transfiguration - unik. Keunikan mereka adalah sistem iconographic sengaja kualiti seni yang tinggi, dan, di samping itu, hampir keseluruhan rangkaian lukisan dipelihara. Secara semula jadi gaya mereka tidak mempunyai analog sejarah di negara kita dan mengingatkan mosaik Byzantine di beberapa kuil Sicily XII abad.

Kombinasi mata pelajaran dalam Tuhan Anak sifat ilahi dan manusia adalah penting kepada komposisi kuil. Pendedahan topik ini tertakluk kepada semua perkara utama hiasan gereja. Peaks dalam komposisi yang Deesis dalam siput mezbah dan kubah besar Ascension. Kandungan dalam peti besi dan lunettes gereja mentakrifkan tema pengorbanan penebusan. Di antara massa ini mural terutamanya menarik perhatian di dinding utara "ratapan Kristus". Kes ketiga di atas menggambarkan mukjizat Kristus. Dua daripada daftar tengah lukisan ditumpukan kepada jumlah suci di bawah para nabi, pahlawan, imam, sami-sami, dan sebagainya. Inskripsi dalam bahasa Yunani - jarang berlaku, jadi kebanyakan imej-imej yang tidak dikenal pasti. Tetapi tentera telah dikenal pasti Bacchus dan Sergius, pengamal perubatan Cyrus dan John, Panteleimon, jarang digambarkan syahid Evdokia dan Romulus Parsi suci Aifal, Akepsim dan Yusuf, dan Efrosin Nikon terhormat dan lain-lain.

Dalam XVII lukisan dinding abad telah bercat putih gereja (yang paling mungkin disebabkan oleh kebakaran di XV dan XVI abad), dan bahagia menyelamatkan mereka. Pada akhir abad XIX, pada tahun 1893, melalui usaha-usaha dan kerja-kerja arkeologi dan seni ahli sejarah VV Suslov dan murid-murid-Nya, mereka telah dibuka dari bawah plaster. Bahagian-bahagian tertentu lukisan dinding telah hilang, beberapa lapisan berwarna-warni genting yang tidak sesuai dengan golongan paderi biara. Atas sebab ini, firman Synod, Suslov telah dibuang dari kerja-kerja pemulihan dan untuk "memulihkan" lukisan dinding telah diupah di bawah bimbingan Vladimir pelukis NM Safonov. Pada tahun-tahun 1900-1901 telah dibasuh dengan lukisan purba tuan, dan kemudian menulis semula mereka "dalam gaya purba," menyimpan hanya kisah ikonografi lama.

Pada tahun-tahun 1927-1929 telah dilancarkan lukisan dinding pendedahan baru, yang kekal sehingga masa ini: kira-kira separuh daripada kawasan itu di bawah lukisan dinding pengubahsuaian kraf yang unik pada 1901.

Sekarang Katedral Transfiguration ialah, kehidupan muzium terdapat tidak dijalankan hanya pada hari raya patronal - Transfigurasi Tuhan, dengan kerjasama Jabatan Kebudayaan, ibadah diadakan persaudaraan monastik.

  Saya boleh melengkapi keterangan